与“十三经集字摹本”相关书法作品、字帖
清代：
本字帖是《十三经集字摹本》的其中一本《大学篇》，共39页。
《十三经集字摹本》是一部专为旧时初学者和儒生设计的字体书籍，每页收录了十二个经文汉字，页面布局为上部是楷书字体，下部是篆书字体。学生每天被要求临摹四页，完成後需要向私塾老师展示并听取讲解。该书的书名页上题有“泾阳张小浦先生鉴定，江右彭玉雯云墀氏编纂，万青铨蓬山氏校正”的字样。该摹本在清道光二十九年（西元1849年）出版。
《十三经》是儒家经典文献的统称，包含以下著作：《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》及其三部传述作品《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，还有《孝经》和《尔雅》。其中，《大学》和《中庸》作为《礼记》的一部分，故未单独列入《十三经》。
《十三经》这一集合概念在明朝达到成熟阶段，以万历十二年（1584年）颁布的《十三经注疏》为标志，成为最新一轮的儒家经书汇编。在这些文献中，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》被称为“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》的传述，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》属于“记”，而《尔雅》则是汉代学者的词义解释作品。《经》的地位最高，其次是《传》和《记》，《尔雅》则位居最後。
《十三经集字摹本》不仅作为古代学堂使用的教材，还包含了楷书、篆书字体，并在第三栏提供文字解释，更增添了部首检索法，便于查找。尽管它被称为“集字摹本”，但它也具备简明字典的功能。为了纠正发音，还要求私塾老师在学生的练习上标注声调：“平上去入”。
清代：
本字帖是《十三经集字摹本》的其中一本《春秋礼记》，共62页。
《十三经集字摹本》是一本专为古代初学经书的学童和儒生所设计的字书。每一页都记录了十二个经文，版式设计为上半部分是楷书，下半部分是篆书。学生们可以每天摹写四页，摹写完毕后，再由他们的塾师进行注解和讲解。这本书的书名页上写着“十三经集字摹本，泾阳张小浦先生鉴定，江右彭玉雯云墀氏纂刻，万青铨蓬山氏校正”。这本书是在清朝道光二十九年刊印的。
《十三经》是指儒家的十三部经典著作，包括《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《左传》（附《春秋》）、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《尔雅》。其中《大学》和《中庸》实际上是《礼记》中的两篇，因此有人可能会疑惑为何《四书》中的《大学》和《中庸》没有被收录在《十三经》中，其实它们已经被包含在《礼记》中了。
“十三经”这个概念在明朝（1368-1644）时期达到了成熟，以万历十二年（公元1584年）神宗颁布诏令钦定《十三经注疏》为完全确立的标志，这是儒家经典的最后一次结集。
《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》被称为“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》的“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》都是“记”，而《尔雅》则是汉代经师的训诂作品。这十三种文献中，以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。
《十三经集字摹本》是古代私塾学校所用的书籍，书中不仅包含了楷书和篆书，还在第三格附加了解释，更为珍贵的是书前还附有部首检索法，方便查阅。虽然这本书被称为“集字摹本”，但它也承载了简明词典的功能。为了纠正发音，还要求塾师在学生的练习上标注出“平上去入”。
