与“夏承碑”相关书法作品、字帖
两汉：
《夏承碑》相传由汉代名家蔡邕书写，立于东汉建宁三年（170 年），原石在明中期已损毁。北宋赵明诚的《金石录》对其有记载，当时碑在洺州，即如今的河北永年县。其笔法上承篆体且近隶书，多变的风格在书体发展中有承先启后的关键意义。
这一珍贵碑刻，明代时为华夏真赏斋珍藏，到清代又先后经陆恭以及江西临川碑帖收藏大家李宗瀚之手，被列为 “临川十宝” 之首。后金石大家翁方纲用宋代罗纹纸将其所缺三十余字勾摹补齐，并作长跋。翁方纲、黄易、吴荣光、潘奕隽、郑孝胥、于右任等诸多名人皆过眼题跋。
从这些流转与众多名人的参与中，不难看出《夏承碑》的珍贵与独特。它承载着古代书法艺术的传承与发展脉络，见证了不同时期的文人墨客对它的珍视与研究。其独特的笔法和风格，为后世书法艺术的发展提供了重要的借鉴与启示。
宋代：
《夏承碑》作为书法艺术的瑰宝，其影响力跨越时代，成为众多书法家学习和借鉴的典范。
《夏承碑》的文字风格独特，融合了隶书与篆书的特点，笔法中保留了篆籀的韵味，使得整个碑文显得古朴而典雅。这种独特的风格不仅体现了古代书法家的高超技艺，也为后世提供了丰富的艺术养分。通过学习《夏承碑》，书法家们能够更好地理解和掌握汉字书写的艺术魅力，从而创作出具有个人特色的作品。
在清代，像郑簠、邓石如、桂馥这样的著名书法家，都曾从《夏承碑》中汲取灵感和技法，他们的作品中不难看到此碑的影子。
两汉：
《夏承碑》是东汉时期的名碑，全称为《汉北海淳于长夏承碑》，亦称《夏仲充碑》。此碑立于建宁三年（170年）六月。在宋元祐年间（1086-1094年），该碑在四川资州被发现。然而，到了明嘉靖年间（1522-1566年），它因地震而裂毁。现今河北永年县所存的碑文，乃是明嘉靖二十四年（1545年）由知府阳文篆书重刻，其上三行九字，内容为“汉北海淳于长夏承碑”。此外，还有唐耀的重刻本，采用隶书书写，共十四行，每行二十七字。
在众多版本中，华氏真赏斋本被认为是较为可信的原石拓本，后归李春湖所有。该拓本上有翁方纲的长篇题跋，极具研究价值。同时，也有翻刻本流传于世，供后人研究和欣赏。
