与“题跋作品”相关书法作品、字帖
宋代：
赵光辅行书题《蛮王礼佛图》（又名《番王礼佛图》），为其传世仅见的书法题识，现附于美国克利夫兰艺术博物馆藏本左下角。
此作题字仅“光辅”二字，以行书出之，笔锋劲利，具“刀头燕尾”之态，承吴道子遗风。线条瘦硬挺拔、转折方劲，结体紧凑而不失开张，墨色沉稳，尽显北宋初年院体书法的刚健朴拙。虽仅二字，却与画作劲利的线条、庄重的氛围浑然一体，既为画作真迹佐证，亦展现其书画同源的深厚功底。
元代：
赵孟頫以行楷书体题写跋文，其笔法圆活遒媚、自然流畅，结构严谨有序，墨色变化丰富多样，既展现出刚劲有力的一面，又不失柔美温婉之风。
赵孟頫所跋的马和之绘图册，即《跋宋人书画孝经》，现今珍藏于台北故宫博物院。此作原本为书画合卷，图文紧密相连，但因岁月流转导致破损严重，后被精心改装成册页形式保存。
册中马和之所绘之图，灵感源自《诗经·国风》中的《豳风》篇，全卷巧妙分为七段，依次展现《七月》《鸱鸮》《东山》《破斧》《伐柯》《九罭》《狼跋》等诗意场景。每段画作之前，均书写有《豳风》的原文，图中人物栩栩如生，衣纹采用兰叶描技法，笔触流畅而不失潇洒，设色则清丽中透着古雅韵味。
跋文内容不仅表达了对孝道精神的崇高敬意，还对宋高宗的书法艺术给予了高度评价，充分彰显了赵孟頫深厚的书法造诣与文学修养，具有极高的艺术价值与历史意义。
明代：
释文：余二十年前见此图于嘉兴项氏。以为松年一生得意笔。每往来于怀。去岁长至日。项晦伯以扁舟访余。携此卷相示。互相展玩。咄咄叹赏。晦伯曰。不可使延津之剑久离。遂属余藏之戏鸿堂。其昌识。辛未（西元一六三一年）二月。其昌识。辛未二月。
明代：
《古诗四帖》乃唐代张旭倾心创作的书法杰作。在诸多权威著录如《宣和书谱》、《续书画题跋记》、《式古堂书画汇考》中均有记载。
《古诗四帖》笔画饱满厚实，绝无丝毫纤弱浮滑之态。每一笔都蕴含着雄浑的力量，彰显出张旭深厚的书法功底。行文之间，跌宕起伏，动静巧妙交错。动时如狂风骤雨，气势磅礴；静时似林间幽泉，温婉细腻。满纸之上，字体仿若云烟缭绕，给人以如梦如幻的视觉感受。这种独特的艺术风格，使其当之无愧地成为草书领域的巅峰之作，展现出了唐代书法艺术的高超境界与独特魅力，也为后世的书法学习与研究提供了极为宝贵的借鉴范例。
此帖为明代董其昌观识之后的题跋。
唐代：
唐张璪的题跋《万松秋林图》，为绢本，尺寸是 43x200 厘米。这幅画堪称唐代山水画的巅峰之作。画面中，万松挺拔，秋林尽染，山水与松林相互映衬，尽显雄浑壮阔之美。
张璪的笔触细腻而富有韵味，将山水的灵动、松林的苍劲表现得淋漓尽致，展现出了高超的艺术水准，让人得以一窥唐代山水画的非凡魅力与独特风姿。
宋代：
北宋文学家晏殊于1051年在《周昉调婴图》卷后拖尾处留下了楷书题跋。
《周昉调婴图》描绘的是贵族仕女的生活场景。画中的仕女头梳高髻，身着长裙，肩披罗帔，这身装扮尽显唐代女性的典型特色。她们的仪态雍容自若，有的携琴，有的拨箜篌，有的吹笛，还有的弹奏古筝，仿佛沉浸在音乐的美妙世界中。
画面的一侧，乳母怀中抱着婴儿，那婴儿的神情似乎与悠扬的乐音相呼应，为整个画面增添了一份灵动与温馨。整幅图呈现出一种闲适优雅的氛围，让人感受到古代贵族生活的惬意与美好。
明代：
王铎的《罗汉跋》，又名《无心道人罗汉图卷》跋，是其行书作品，目前珍藏于旅顺博物馆。这幅作品与无心道人的传世之作《罗汉图》卷息息相关。
《罗汉图》卷为明代纸本墨笔绘制，尺寸宏大，纵279厘米，横1666厘米，展现了精湛的绘画技艺。在卷首，署有“七十八僧无心道人书于马宅花园寂住”的字样，透露出作者的身份与创作背景。王铎的跋文不仅增添了画作的文化价值，也为我们提供了研究无心道人及其艺术风格的珍贵资料。
元代：
明代：
