与“书谱”相关书法作品、字帖
唐代：
孙过庭的《书谱》是一篇由孙氏亲自撰写并书就的草书作品。它创作于唐代垂拱三年，即公元687年。这份墨迹纸本纵27.2厘米，横898.2厘米，包含351行，超过3600字。文本中还有衍文70余字，以及两处缺字，分别是“汉末伯英”下缺三十字，“心不厌精”下缺三十字。
孙过庭在《书谱》中详尽阐述了运笔之道，因此这部作品在唐宋时期也被称为《运笔论》。《书谱》的历史流传有序，真迹原本收藏于宋内府，并钤有“宣和”和“政和”二印。宋徽宗还为其题签。后来，这件珍贵的作品历经孙承泽、安岐及清内府的收藏。现如今，《书谱》被珍藏于台北故宫博物院。
关于《书谱》的记录，可以在多部古代文献中找到，包括宋代的《宣和书谱》、米芾的《书史》，以及明代张丑所著的《清河书画舫》等等。
唐代：
孙过庭，独擅王羲之草书之精髓，其笔法炉火纯青，在唐代书法界堪称翘楚，无人能出其右。此《书谱卷》纸墨考究，光彩夺目，不仅是一篇文采斐然的书法理论之作，更是草书艺术的璀璨典范。卷中书法风格质朴与妍美并存，运笔时中锋侧锋交相辉映，笔锋时而深藏不露，时而跃然纸上，起伏跌宕，变化万千，令人叹为观止。笔势奔放自如，已达到心手合一、物我两忘的至高境界。
此卷纵长26.5公分，横宽逾九米，现珍藏于台北故宫博物院。卷首赫然题有“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”之字，卷尾则镌刻“垂拱三年写记”之句。内容涵盖了书法的深刻体悟、谱写的核心思想及书法学习的精髓。通常认为此上卷乃全篇之序，宋元明时期曾分为两卷，直至严嵩之手，始合为一卷。而下卷，即“谱”的部分，孙过庭生前未能完成，但其书法艺术的卓越成就已在此卷中得到了淋漓尽致的展现。
唐代：
孙过庭的《书谱》不仅是一部书法理论著作，也是一部书法“史记”，它从古至唐，对以往的书法品评、作品、理论进行了大梳理，总结了书法艺术的内在规律和特征。孙过庭在《书谱》中指出，书法笔墨形式是人的精神的外化，技术达到高度娴熟时，笔墨点线都会融化为情感语言。他还提出和探讨了书法艺术的社会功能、创作模式、影响书法创作的诸多因素等重要理论命题。
孙过庭的《书谱》墨迹也具有极高的艺术价值，其用笔流畅婉转，变化丰富，墨色燥润参差。他的书法作品和理论著作至今仍被视为中国书法艺术的宝贵财富。
