与“会稽刻石”相关书法作品、字帖
李斯篆书《会稽刻石》原文（释文）如下：
皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。
卅有七年，亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。
群臣诵功，本原事迹，追道高明。
秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。
初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。
暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。
阴通间使，以事合从，行为辟方。
内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。
圣德广密，六合之中，被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。
饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。
夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经。
皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。
《会稽刻石》是一方刊刻于秦始皇三十七年（前210年）的摩崖石刻，相传为李斯所书，俗称“李斯碑”。这件作品不仅是中国古代书法艺术的瑰宝之一，也是研究秦代历史及文化的重要实物资料。
此碑属于小篆书法作品，与《峄山刻石》、《泰山刻石》和《琅琊刻石》并称为“秦四山刻石”。遗憾的是，原石已经遗失，现存的是清代刘征根据钱泳的版本复刻的碑石，存放在大禹陵的碑廊中。
《会稽刻石》的内容首先阐述了秦国兼并六国战争的正义性，随后重点宣扬了法治的重要性。文中歌颂了秦始皇广泛听取意见、合理管理万物、整顿社会风气，使得天下百姓都能遵循法度，从而实现国家的长治久安。在书法艺术方面，《会稽刻石》的书体风格接近于《峄山刻石》，其用笔均匀且细瘦，笔画圆润而匀称，展现出一丝不苟的态度和严谨的法度。尽管它的精妙程度令人赞叹不已，但相较于《峄山刻石》，其在韵味上略显不足，稍显刻板。
