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  • 与“九成宫醴泉铭”相关书法作品、字帖

    黄自元楷书临《九成宫醴泉铭》,不愧清代欧楷大家

    清代

    清代书法家黄自元一生将欧阳询的书法视为楷模,巧合的是,他和欧阳询都是湖南同乡。黄自元最具代表性的作品是他在光绪壬午(1882年)秋天书写的《九成宫醴泉铭》临本,当时他已经46岁了。

    欧阳询的《九成宫醴泉铭》被誉为楷书的典范之作,历代临习取法者众多,但真正能够融会贯通、自成一家的人却寥寥无几。柳公权便是其中一位,他学习欧阳询的书法并加以创新,最终形成了自己独特的风格,可以说是集欧阳询与颜真卿之大成。然而,并非所有学习欧阳询的人都直接从楷书方面体现出来,比如米芾和郑孝胥,他们更多地在行书方面展现了对欧阳询的学习成果。

    然而,这件作品最终却被人批评为“馆阁体”,即过于工整而缺乏个性。对于这种评价,不同的人有不同的看法,黄自元的书法成就和他对欧阳询书法的热爱都是值得肯定的。

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    唐代欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》李琪藏本

    唐代

    唐代欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》李琪藏本,非常精美,值收仔细欣赏。

    《九成宫醴泉铭》是唐代贞观六年(632年)由魏征撰文、书法家欧阳询书写的楷书作品,现存于陕西麟游县博物馆。此作是欧阳询晚年精心创作的代表作,历来被书法爱好者奉为经典,视为楷书的典范,被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

    九成宫位于今陕西省宝鸡市麟游县新城区,始建于隋文帝开皇十三年(公元593年)二月,竣工于隋开皇十五年(公元595年)三月,初名为“仁寿宫”,是隋文帝的离宫。唐太宗贞观五年(公元631年)对该宫殿进行了修复和扩建,并更名为“九成宫”。唐高宗时期曾一度改名为“万年宫”,意在表达对万寿无疆的美好祝愿,但后来又恢复了原名。唐朝的魏征撰写了碑文,并由欧阳询亲手书写,立下了这块石碑。

    此碑在中国书法史上具有深远的影响。

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    清代姚孟起楷书临《九成宫醴泉铭》(民国翻刻版)

    清代

    《九成宫醴泉铭碑》,由魏征撰文,欧阳询书丹,立于贞观六年四月(公元632年)。此碑记载了太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。碑高2.7米,厚0.27米,上宽0.87米,下宽0.93米,全碑共二十四行,每行四十九字。

    《九成宫醴泉铭碑》乃欧阳询七十五岁所写,用笔方整,结构严谨,尽显欧书结构布置精严、圆润中见秀劲之特点。全碑无一笔松懈,更无一处紊乱,乃欧阳询登峰之作。

    碑首身相连,首有六龙缠绕,额篆“九成宫醴泉铭”六字,侧有宋明题字。碑座已损,今断为五石,仍在陕西麟游九成宫。

    明赵涵于《石墨镌华》评此碑为“正书第一”,或赞曰:楷法极则。亦不为过。

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    欧阳询《九成宫醴泉铭》北宋北山十宝拓本

    唐代

    《九成宫醴泉铭》是由唐代著名政治家魏徵撰文,书法大家欧阳询挥毫泼墨所书写的碑文。原碑立于陕西省麟游县的九成宫,是欧阳询晚年时期的楷书代表作之一

    欧阳询以其严谨的结构、秀美的笔法而著称,他在《九成宫醴泉铭》中所展现的楷书艺术,至今仍被无数书法爱好者和专家所推崇。此碑拓不仅仅是一件艺术品,更是一份传承历史文化的重要文献,对后世书法艺术的发展产生了深远的影响。

    这件珍贵的碑拓被收藏在陕西省麟游县博物馆内,成为研究唐代文化、历史和书法艺术的重要实物资料。

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    欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》之党崇雅旧藏宋装本

    唐代

    《九成宫醴泉铭》的宋拓珍本,现藏于上海图书馆,曾是龚心钊的收藏,被誉为国家一级文物。

    这一珍本历史悠久,其字迹饱满,装裱精良,完美地保留了宋代碑帖的原始风采,具有极高的书法艺术欣赏价值。它不仅展现了欧阳询精湛的书法技艺,也体现了宋代拓本的高超水平,是研究中国唐代书法艺术的重要物证,堪称稀世之宝。

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    欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓本,不愧楷书之冠

    唐代

    《九成宫醴泉铭》是唐代著名书法家欧阳询的代表作之一,被誉为“天下第一楷书”。它是一部碑帖,现存于陕西省麟游县九成宫遗址。

    欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝大臣,书法家。他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四大家”。

    《九成宫醴泉铭》碑高2.5米,宽1.3米,由魏征撰文,欧阳询书写,碑文记载了唐太宗李世民在九成宫避暑时发现醴泉的经过。该作品既有南朝书法的典雅庄重,又有北朝书法的古朴拙茂,成为融合南北风格为一体的杰出代表。

    欧阳询在书写这部作品时已经七十多岁,但他的书法仍然保持着严谨、端庄的风格。他的笔力刚劲有力,结构严谨而富有变化,笔画精细而流畅。

    这部作品展现了欧阳询深厚的书法功底和卓越的艺术才华。

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    欧阳询《九成宫醴泉铭》碑刻释文

    欧阳询《九成宫醴泉铭》高清无水印完整版下载>>>

    秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰;

    维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:

    唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后承前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。

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    王澍楷书临《九成宫醴泉铭》,别有一番情趣

    清代

    王澍临《九成宫醴泉铭》,魅力不输原作呀!

    王澍,字若林,号虚舟,是清朝康熙年间的一位杰出官员,曾任吏部员外朗。他不仅在官场上有着卓越的成就,更在文学和艺术领域展现出深厚的造诣,尤其在书法方面声名显赫。王澍的书法主要受到唐代两位书法巨匠欧阳询和褚遂良的影响,他深入学习他们的笔法,从而练就了深厚的书法功底。他的书法作品端庄优雅,法度严谨,每一笔每一划都展现出其精湛的技艺和对书法艺术的深刻理解。

    当见到王澍临写的《九成宫醴泉铭》时,不禁被其独特的魅力深深吸引。这位书法家所临写的九成宫与其他书家的作品有着明显的区别。这个区别在于,王澍临写的《九成宫醴泉铭》不仅仅注重形状的模仿,更在意临的到位,即他能够精准地捕捉原碑的精神与气息,将原作的韵味和风格淋漓尽致地展现出来。他的这份作品,不仅是对经典的致敬,更是对书法艺术的一种创新与发展。

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    田英章大楷《九成宫醴泉铭》,花了一年时间来写

    近现代

    田英章大楷《九成宫醴泉铭》,花了一年时间来写。

    《九成宫醴泉铭》(简称《醴泉铭》、《九成宫》或《九成宫碑》)是唐朝初期的一座著名石碑,由当时的大书法家欧阳询亲自书写。

    欧阳询,作为唐初四大楷书家(包括欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷)之首,其书法作品受到后世历代书法家的推崇和尊敬,被誉为“唐人楷法第一”和“正书翰墨之冠”。《九成宫碑》之所以名声卓著,影响深远,最直接的原因是欧阳询以精湛的楷书技巧书写,尤其是奉敕所书,用笔更是精彩动人、神明气朗,因此被誉为“万世法程”。历代书法家对《九成宫碑》赞颂有加。整体来看,在中国书法史上,《丸成宫碑》的地位极高,对后世产生了深远的影响,被公认为优秀的范本和难得的书法研究教材。

    我们必须承认,在书法临池中,楷书难,欧楷尤难。欧楷中那严整精微的法度,那近于苛刻的用笔,使得许多书法爱好者望而却步知难而退,从而也便领教了“楷法无欺”的真谛和哲理。《九成宫碑》距今也已有70多年的历史,风剥雨蚀,人畜磕碰,历代捶拓剜刻者甚多,许多字迹已是漫漶不清,或是严重变形了,给初学者在学习临写时带来很多困难和疑惑。鉴于以上情况,应广大书友和出版者的要求,田英章花了近一年的时间编写完成了字帖。


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    元代柯九思小楷《九成宫醴泉铭轴》,秀逸中透质朴

    元代

    柯九思的《书九成宫醴泉铭轴》作品,尺寸横31.7厘米,纵26.8厘米,附带的诗塘部分为22.2x26.8厘米,目前珍藏于中国台北故宫博物院。

    这幅作品以精致的小楷书写成,主要内容是抄录〈九成宫醴泉铭〉,其笔法主要效仿王羲之,同时也融入了欧阳询、颜真卿的书法特点,从而展现了他书法学问的深厚背景。

    在整幅作品中,笔力显得强劲有力,字体结构稳固而又不失倾斜之态,既保持了秀美的气质,又不乏质朴的风格,这种独特的表现方式显现出柯九思特有的审美趣味。这件作品不仅是柯九思书法艺术的代表作,也是研究元代书法风格的重要实物资料,对后世书法艺术的发展产生了深远影响。


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    朝代
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