与“灵飞经”相关书法作品、字帖
元代：
赵孟頫小楷《灵飞经》，精妙无比，笔势圆劲。
《灵飞经》是道教经典之一，主要阐述存思之法。在现存的道藏中，有一部名为《上清琼宫灵飞六甲左右上符》的经卷，共一卷。《汉武内传》中提到，这部经书具有请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神等神奇功效。
《灵飞经》的笔势圆劲，字体精妙，深受后人喜爱。许多初习小楷的人都会以这部作品为范本进行临摹和学习。
唐代：
《灵飞经》乃小楷法帖之瑰宝，其字体结构秀美，笔意洒脱不羁，相传为唐代书法大家钟绍京所书。钟绍京，字可大，源自虔州赣（今江西赣州），是唐代声名显赫的书法家。他不仅工于书法，亦擅长绘画，且师从薛稷，技艺精湛。《旧唐书》本传记载：“则天时明堂门额、九鼎之铭，及诸宫殿门榜，皆绍京所题。”其中，小楷《灵飞经》更是他的代表作之一，全篇笔力遒劲，风姿绰约，神采飞扬，令人叹为观止。
在用笔上，《灵飞经》多采用露锋顺入之法，流畅而不失稳健，轻盈而不飘浮，沉稳而不凝滞，展现出极高的书法造诣。在结体上，更是体势优美，结构精巧，既飘逸又稳妥，既典雅又遒劲，堪称学习小楷的经典范本，对后世书法艺术产生了深远的影响。
唐代：
此版本为“清拓本”，又称《初拓灵飞经》，乃清代初期之珍贵拓本，更显其历史与艺术价值之双重珍贵。
《灵飞经》，亦称《六甲灵飞经》，乃道教经典之作，专述存思之妙法。其笔势圆润而劲道，字体精妙绝伦，成为后世初习小楷者之首选范本。
唐代：
唐人小楷《灵飞经四十三行墨迹本》，笔势圆润而有力，值得一看！
《灵飞经四十三行墨迹本》，现藏于美国纽约大都会艺术博物馆，每页尺寸为20.8 × 8.9厘米，共9页。这部作品是唐代著名的小楷之一，没有署名。元代的袁桷和明代的董其昌都认为它是唐代钟绍京的手笔。《灵飞经》的笔势圆润而有力，字体精致绝伦，后世学习小楷的人多将其作为范本。
过去，我们所能见到的《灵飞经》都是刻本，包括《渤海本》和《望云本》。后来，《艺苑掇英》发表了这部作品的墨迹影印本，引起了学术界的巨大轰动。启功先生还特意为此撰写了介绍文章。然而，由于当时的印刷技术限制，印刷品无法展现出原作的笔墨细节，甚至有人都怀疑这是赝品。
如今，当我们在大都会博物馆亲眼见到原图时，才能真正领略到作者用笔起止的变化和淡雅的用墨，这种美妙的感觉让人叹为观止。
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近现代：
《灵飞经》是著名的道教经典，现道藏中收录有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一卷。作为书法艺术的杰出代表，《灵飞经》被传为唐代书法家钟绍京的作品，其墨迹本共有四十三行。自清朝时期入藏于翁同龢家中后，这份墨迹本便鲜少对外露面，目前珍藏于美国大都会博物馆。
历代书法家对《灵飞经》都给予了极高的评价。在照相印刷技术普及之前，钟绍京书写的《灵飞经》主要通过刻帖如《渤海藏真帖》、《望云楼帖》等方式传播。直到1987年，《艺苑掇英》第三十四期首次公开了《灵飞经》墨迹的影印本，这标志着这份珍贵作品的面目首次为世人所见。
在1987年之前，几乎没有人有机会亲眼见到《灵飞经》的墨迹本。即使是26岁的启功先生在1938年时，也属于“未睹”这份经典墨迹的行列。
学者们经过考证认为，启功先生26岁时临摹的《灵飞经》底本很可能是《望云楼帖》。这份珍贵的书法作品不仅展示了钟绍京精湛的书法技艺，也体现了道教文化的深厚内涵，对后世书法艺术产生了深远的影响。
唐代：
唐代著名书法家钟绍京的小楷杰作《灵飞经》被广泛誉为小楷书法的典范。这部作品的真迹在明代时期曾归属于收藏家董其昌，随后，海宁的陈元瑞将其刻入了名为《渤海藏真帖》的集子中。由于这一版本是直接从钟绍京原作摹刻而来，并且刻工的手艺极为精湛，使得《渤海藏真帖》中的《灵飞经》刻本达到了与原作惊人相似的程度，因此受到了历代书法爱好者和专家的高度赞扬。
在这册珍贵的刻本中，“斋室”两字保存得完好无损，显示了刻本的高品质。这一初拓本曾被著名的现代书法大家启功先生所收藏，成为了书法界的重要遗产。《渤海藏真帖》中的《灵飞经》因其精确再现了钟绍京原作的风貌，不仅为后世提供了学习和研究唐代小楷的宝贵资料，也成为了鉴赏和传承古代书法艺术的重要途径。
钟绍京的《灵飞经》以其笔法圆润、结构严谨、气韵生动，被视为练习小楷的最佳范本之一。它的流传和影响深远，不仅在唐代时期就已经享有盛名，直至今日，仍然是书法爱好者和专业人士推崇的经典之作。《渤海藏真帖》的出版，无疑为传播和保护这份书法遗产发挥了重要作用，使得钟绍京的书法艺术得以跨越千年，继续影响着后人。
