与“韩仁铭”相关书法作品、字帖
两汉：
《韩仁铭》明拓本册，现藏于台北故宫博物院。何绍基在其行书题跋中记载了这段珍贵的收藏历程。
此册原为济南故人周通甫所装裱，在甲申（1884年）至乙酉（1885年）年间，何绍基于朗园书楼下案头多次见到它。时光荏苒，三十六年后的己未年（1899年），这件藏品终于归入何氏斋中。彼时，藉书园中的三代藏书已经散失殆尽，而何绍基手中尚存数种。
近现代：
本帖为王福庵48岁所临《韩仁铭》。
《韩仁铭》碑名全称《汉循吏故闻熹长韩仁铭》，东汉熹平四年（175）刻。此碑不仅是研究东汉熹平年间政治的重要实物资料，特别是对“党锢之祸”的研究具有重要价值，其隶书字体疏朗、遒劲流利，代表了汉隶的一个流派，历来被书法家珍重。从书法风格来看，前人早已将其归类为“清劲秀逸，无一笔尘俗气”。碑文既是书法佳品，也是两篇汉代公文，对于研究东汉公文文体和书法艺术具有极高的珍贵性。
王福庵在48岁时临摹此碑，充分展示了他对汉代隶书的深刻理解和高超技艺。通过临摹，他不仅继承了汉代隶书的传统，还在其中融入了自己的风格与理解，使得这幅作品既保留了原作的神韵，又展现了个人的特色。这种对传统与创新的结合，正是王福庵书法艺术的一大特色。
两汉：
东汉隶书碑刻《韩仁铭》，堪称清劲秀逸，无一笔尘俗气。
东汉时期，隶书碑刻艺术达到了巅峰，其中《韩仁铭》便是这一时期的杰出代表。这块石碑以其庄重而尊贵的气息，仿佛珍贵的铜器和玉器一般，令人肃然起敬。它的篆书题额“汉循吏故闻熹长韩仁铭”，更是彰显了其独特的历史价值和艺术魅力。
据史料记载，《韩仁铭》石碑最初于东汉熹平四年在荥阳立下，直至金正大五年，才被荥阳县令李天翼所发现。然而，在历史的长河中，它曾一度遗失，幸而在清朝康熙年间被重新找回，并移至荥阳县政府所在地。尽管如今石碑已断，仅存上半部分，但其雄伟壮观之姿仍让人叹为观止。
据《金石萃编》所载，此石碑高六尺九寸，宽三尺八寸，上镌八行文字，每行十九字，布局紧凑而有序。清代学者翁方纲在其著作《两汉金石记》中，对《韩仁铭》的篆书题额给予了高度评价。他认为这十个字的长度皆随势而变，不拘泥于整齐划一，使得整篇文章显得格外茂密而有力。翁方纲还进一步指出，《韩仁铭》与《张迁碑》的篆书题额，均为汉代篆书中气势最为磅礴之作。
